沉静大美，青城石刻千古书！这座清幽仙山中随处可见的Ta们，用低调的姿态惊艳了岁月~
于是把这几个字误认为是“采药超人”，
其实正确的读法应为“大道无为”。
青城山素有“天下幽”之称，
山间不仅峰峦叠翠，
更是被称作道教的起源地！
古时的青城山称为丈人山，
而今，在山路边的石刻上，
我们仍可以诵读到杜甫先生“自为青城客，不唾青城地。
为爱丈人山，丹梯近幽意”的《丈人山》咏赞。
那在旅途中，你是否发现了这些有趣的雕塑刻印，
背后的故事你都了解了多少呢，
品味一下这些被忽视的景致~
进入山门，拾阶而上，映入眼帘的是一片流水潺潺，在那石壁之上，有一处题字，名为“云根”，意为深山云起之处，青城山秋冬之季易生雾气，远处看似入缥缈仙境，故有此名。
路过的古亭的周围你也能看见样式独特的石雕，为什么会有这些石雕出现，那是因为青城山出产优良石材。故道教历来重视石刻造像。青城山的宫观，多用雕工精美的石柱、石坊、石础，上刻飞禽走兽及仙家人物，栩栩如生。
民国初年，彭椿仙主持青城山时，声名远播，以至访之者众。
椿仙约法来访者：“欲访椿仙者，需在游山道旁植树一株。”
经年累月，渐成绿荫通道，后人遂谓之曰“椿仙行道”。
而后直达月城湖，此间你能看到山间“仙雾”仿若身在仙宫玉殿一般，甚是惬意。
当然，在观景的同时，别忘周围还有气质脱俗的石雕等你去发现~
坐索道上行，往下望去，便可以看见刻在山间峭壁上的仙人雕刻，传说正因为有各路神仙的守护，青城才得以风调雨顺，绿水长流。
80年代末，青城山道协于上清宫下，将原观音阁与青城前山索道上站之间，增建起巍峨壮丽的宫阙式东山门“慈云阁”山门上悬挂三匾，中间是“慈云阁”，两旁分别是“普度众生”及“国泰民安”，券门中间楹联为：观大面丽如彩凤，望上清秀若云龙。
石材拱券，精刻道教八宝及人物图案浮雕，门额用张大千手书“青城山上清宫”刻石，更增加了宫门的雄伟气象。
上清宫是青城山最高的一座道观，海拔1180米，左右两边刻有两副对联，一副“于今百草承元化，自古名山待圣人”，是大书法家于右任先生留下的，
图据遇见都江堰▲
上清宫前一墙上还有四个大字「大道无为」，道家的深邃也许不是我能够理解，只是感觉自道家之后我们有了一种心境，也可以说是有了一种人生观，一种应付人生的方法，可谓：
因而竹院逢僧话，
又得浮生半日闲。
张大千也曾三登青城，还在上清宫文武殿一住四年多，为鸳鸯井、麻姑池、天师池三处神话景点留字题词，青城美景不断激发张大千的灵感，他把山水草木融入画作之中。
在此完成《青城山十景》、《花蕊夫人像》，《青城山全图》，《青城全景墨笔山水》《长江万里图》等作品一千余幅，还自刻了“青城客”，“上清寄居”两方图章。
下面就让我们一览张大千先生在青城山所留的作品吧！
大千笔下的 张三丰 目光炯炯，身着衲衣斗篷，脚着芒鞋，腰间挂一葫芦、一柄扇，两眼注视其左手掌心中的一粒丹丸。线描柔中见刚，画法以形写神，寥寥数笔就把三丰那种 仙人的风度神韵 刻画得淋漓尽致，可谓笔简意赅。
《麻姑献寿》画像碑刻
麻姑是家喻户晓的神话人物，是长寿的象征。张大千画出来的麻姑仙女容貌秀丽，举止端庄，怀抱似盛满佳酿的玉缸，举步轻盈，为王母献寿。大千心手相映，落笔大胆，线条流畅，画出来的麻姑仙女栩栩如生。
《王母蟠桃》画像碑刻
王母即西王母，天下道教主流全真道之祖师。大千先生把传说中的王母刻画得高雅恬静。她造型优美，手捧仙桃，神态惟妙惟肖，韵味无穷。
《花蕊夫人》画像碑刻
此碑立于上清宫文武殿。张大千所绘的 花蕊夫人，端庄娴静，亭亭玉立，右手拈折枝芙蓉花，与其“花蕊”名相呼应，为大千先生的得意之作。
《鸳鸯井》书碑
上清宫正殿之右有鸳鸯井，其井有二，一为方形，一为圆形，两井间隔两尺许。据记载，方形者水清；圆形者水浊。互为浅深，一温一冷，四季都不干涸，似道家阴阳相生之寓意。
张大千先生书《鸳鸯井》三字勒石。以隶楷笔意为主，稍带行书意趣，行笔急速，三字左低右高，章法错落有致，参以画意，跌宕多姿，藏头收锋，运转自如。“鸳鸯”二字中的“鸟”部 写法变化很大，有飞动之感。
《麻姑池》碑刻
麻姑池在上清宫文武殿之右的坡石脚下。池周以青石砌，如马蹄状，与上另一方坡脚齐平。池为弧形如半月，深广数尺，水从坡石崖中沁出，水清凉透底，池中蓄水终年不竭不溢。传为麻姑在山阴炼丹时即在这里取水。
池旁有张大千题书 “麻姑池” 三字碑刻。书法雄健，体式左低右高，就夸张性的倾斜而言，非胆识者不能。题：“第一峰后绝壁上有麻姑洞，为麻姑烧丹之所，尝取汲于此，故名山志，亦称天池，张大千题。”
出上清宫，观日亭右侧沿着青石阶行走，便是“摩崖石刻”古迹。摩崖岩刻“天然圣迹”、“天下第五名山”、“青城第一峰“，石刻宏伟壮观，气势恢宏，为秀美的青城山增添了浓厚的人文内涵，爱好书法的你，一定要去看看。
登壮观台，可壮览青城前山风光及都江平畴。
经三弯九倒拐之后可达大小朝阳洞。可以进去观景，也可找朝阳洞的老道长算上一卦，再听老道长释卦中之义。
祖师殿原名洞天观、清都观，初建于晋，明末毁败，清代乾隆五十七年万本圆重建祖堂，神龛匾额犹存。
祖师殿背倚轩辕峰，面对白云溪，四周林木森蔚，碧嶂丹岩，溪间烟飞雾绕，环境清幽。
据记载，唐代薛昌、唐末五代杜光庭、宋代张愈、费元规等道士都曾在祖师殿隐居，附近还有问道亭、浴丹井、轩皇台、读书台等遗迹。
经掷笔槽后，便来到天师洞，又称常道观，宫观沿山势而建， 是青城山最主要的道观之一。相传是东汉道教祖师张道陵在青城山修道之所。
周遭石壁、木板墙上镶有镌刻，上刻黄炎培、谢无量、吴稚晖等人的诗文。
在洞门口可见传说张天师手植的古银杏树，高十多米，树干粗而短，树龄已达1800余年。如若喜欢古树，天师洞前后，古木繁多，有银杏、歧棕、古棕、古桂、仙人松、公松桔等，可前去欣赏。
天师洞殿前殿内有栩栩如生的石雕，每一块石雕的雕刻都十分精美，它们都是青城历史的见证者。
天师洞洞中有“天师”张道陵及其三十代孙“虚靖天师”像。天师洞右下角有一小殿，名三皇殿，内有轩辕、伏羲、神农石像。三清大殿长廊栏杆的石柱顶端刻有“天籁婴灵”，让人在饱览风景的同时惊叹古人的智慧与工艺！
有人把这组人物石雕说成是道士嘲笑和尚，但细看就会发现：小石像虽是光头，却无结疤，有的还有“毛根儿”，或者天灵盖凹陷未长平，又都穿“衩衩裤”，显然是一群天真活泼的婴孩。
殿内还有张天师所留的《张天师》画像碑刻，这通碑立于天师洞三皇殿内,与唐玄宗开元十二年岁甲子敕书碑刻并立。
以刚柔相济的白描技法把“张天师”勾勒上石，天师身着道袍，目光炯炯，须眉飞扬，抱剑而立，似欲降魔拿妖，仙人气概尽显。
位于天师洞三清殿背后，则是这一幅《青城全图》,作者是青城散人陈笑涂，作于民国十六年（1927年），作者将当时灌县城区和青城山的主要建筑、河流进行了完整描绘，值得考究。
还可去看宫观西北处的“降魔石”,
别看它只是一块石头，背后可是有一段传奇的故事。
青城山的“降魔石”、“洗心池”被认为是当时斗法的遗迹。据说，张陵驱魔之后的青城山，从此山明水秀了起来。随后，张陵会三界万神于黄帝坛下，设立二十四个教区，弘扬道法，后来羽化登仙于此。
还记得拜师路上，猴王曾穿过一条很窄的石缝吗，这是在天师洞后降魔石取景拍摄的。
“自为青城客，不唾青城地，
为爱丈人山，丹梯近幽意”
青城山上每一处石刻都透露着它的幽然与灵气，
只要你细心去发现，
这番旅途中，你定会收获众多惊喜！
— 部分图片来自网络、每日都江堰
水灵妹在此表示感谢